Ci sembrava utile pubblicare questo contributo apparso nelle colonne del New York Times , a cura di Bill Keller, per far capire meglio la figura di Mandela e l’influenza esercitata dal Partito Comunista nella formazione della cultura e della politica dell’ANC. Tutto parte dalla storico britannico Stephen Ellis che nel 2011, dalle testimonianze di ex membri del partito e da archivi recentemente disponibili ha dimostrato, in modo convincente, che Mandela si unì al partito intorno al 1960 diversi anni prima di venir condannato al carcere a vita per aver cospirato per rovesciare il governo .
Ellis affermava che Nelson Mandela era stato non solo membro del Partito Comunista Sudafricano, ma anche membro del Comitato Centrale. Sebbene l’ African National Congress e il Partito comunista fossero alleati contro l’apartheid, Mandela e l’ANC hanno sempre negato che l’eroe della liberazione del Sud Africa fosse egli stesso un membro del partito.
La notizia ha, ovviamente, eccitato alcuni critici e storici revisionisti, che hanno sempre considerato l’ANC come un fronte stalinista. (“‘Saint’ Mandela? Not So Fast!” Esultò un blog di destra). Una sorta di vendetta per quegli americani che hanno approvato il sostegno alla Guerra Fredda del loro governo e sostenuto il regime dell’apartheid ferocemente anti-comunista . Il professor Ellis, che non è apologeta del regime dei bianchi, ricorda che l’arcivescovo Desmond Tutu, altro eroe della resistenza sudafricana, sostiene che l’affiliazione con i comunisti e la forma ideologica dell’ANC dura ancora oggi.
Secondo Ellis oggi, l’ANC sostiene ufficialmente di essere ancora nella prima fase … di una rivoluzione in due fasi. “Questa è una teoria che discende direttamente dal pensiero sovietico. ” Infatti, i resti del protocollo comunista e il gergo – “compagni” e “controrivoluzionari” – sono presenti e vivono nella piattaforma e nel comportamento de partito di governo del Sud Africa.
L’affiliazione o meno di Mandela al Partito Comunista sudafricano non cambia una virgola rispetto alla statura carismatica e al ruolo guida nel processo di riconciliazione e democratizzazione del Sudafrica , al contrario mette in risalto il suo pragmatismo piuttosto che l’ideologia.
Nelson Mandela è stato varie volte un nazionalista nero e un non-racialist, un avversario di lotta armata e un sostenitore della violenza, una testa calda e l’uomo più calmo nella stanza, un consumatore di tratti marxisti e un ammiratore della democrazia occidentale, uno stretto partner comunisti e, in sua presidenza, uno stretto partner di potenti capitalisti del Sud Africa.
La collaborazione precoce della ANC con i comunisti era un matrimonio di convenienza per un movimento che aveva pochi amici. Il Partito comunista sudafricano, con i suoi sostenitori in Russia e Cina, era una fonte di denaro e armi per la lotta armata che, per molti, significava la solidarietà con una causa più grande del Sud Africa. L’ideologia comunista senza dubbio filtrava nella ANC, contribuendo al cocktail unico con il nazionalismo africano, la Coscienza Nera, il liberalismo religioso, la rabbie e risentimenti rudimentali e le aspirazioni dei tanti militanti.
Ma nei momenti importanti come nei negoziati per porre fine al potere del bianco, nella stesura di una nuova costituzione e nel governo del Paese, la fazione dei fautori delle nazionalizzazioni o quelli in cerca di vendetta furono messi da parte. Nei colloqui che stabilivano le basi per la democrazia, Joe Slovo, il leader storico dei comunisti sudafricani e uomo fluente in retorica rivoluzionaria, era il più ardente sostenitore nel condividere il potere con il regime bianco. Questo era vero per Mandela e altrettanto vero nel suo successore, Thabo Mbeki. L’attuale presidente, Jacob Zuma, sembra non avere nessuna ideologia a tutti tranne l’auto-arricchimento.
Ellis ha avuto anche modo di chiedere a Mandela se era comunista: “Se da comunista si intende un membro del Partito Comunista e una persona che crede nella teoria di Marx, Engels, Lenin e Stalin, e chi aderisce strettamente alla disciplina del partito, non sono diventato comunista”, ha risposto . La risposta è stata tanto evasiva e perfettamente accurate.
Forse il più importante e duraturo effetto su Mandela da parte del Partito comunista sudafricano è quello di averlo ha aiutato a diventare un non-racialist impegnato. L’ANC nei suoi anni formativi ammetteva solo neri. Per lungo tempo, il Partito comunista era l’unico partner nel movimento che comprendeva bianchi, indiani e membri di razza mista. Tale rapporto fu uno dei motivi principali del rifiuto di Mandela del nazionalismo nero e la sua insistenza sul fatto che il multiculturalismo doveva rimanere il cuore dell’etica ANC.
Altra ripercussione, prodotta dall’affiliazione comunista, è quella che aiuta a spiegare come mai il Sudafrica non ha fatto molti progressi verso il miglioramento della vita del suo grande sottoproletariato e a sradicare la corruzione e unificare un popolo litigioso. I numerosi fallimenti del ANC durante i suoi 19 anni di potere possono essere spiegati con il fatto che non ha mai pienamente compiuto la transizione da movimento di liberazione a partito politico, lasciando il governo da solo. Alla fine, naturalmente, il più grande favore ricevuto è stato il crollo del comunismo e questo, per Mandela e l’ANC, è stato determinante per chiudere con il dominio dei bianchi i quali sapevano che il gioco era finito.